ХИРОМАНТИЯ

О САЙТЕ

О САЙТЕ


Так называемое "возрождение хиромантии" пришлось на начало XX века, когда увидела свет книга Уильяма Дж. Бенхема "Законы научной хиромантии", впоследствии ставшая классикой жанра и переизданная в 1988 году под заглавием "Книга хиромантии Бенхема: практический трактат о законах научной хиромантии".
Бенхем, посвятивший всю жизнь анализу человеческой руки, с самого начала полагал, что эта наука слишком долго оставалась уделом недобросовестных практиков. Он хотел превратить хиромантию из сомнительной ворожбы в научную дисциплину, раз и навсегда положив конец насмешкам, которые приходилось терпеть каждому, кто изучал эту отрасль знаний. Вот что он говорил о своем детище: "Я не добился помощи от профессионалов, поскольку почти все они оказались несведущими, необразованными и заинтересованными исключительно в деньгах, не предприняв ни малейших попыток заняться научными изысканиями. В результате само слово "хиромантия" вызывало такое резкое неприятие общественности, что уважающий себя человек не решался признаться в своем к ней интересе. Будучи твердо убежденным, что она имеет под собой научную основу, я всецело посвятил себя поиску доказательств".
Несмотря на множество неудач и общественный скепсис, Бенхему удалось подружиться со знаменитыми врачами, адвокатами, священниками, ораторами, актерами, певцами, музыкантами, литераторами, гипнотизерами, спиритуалистами, убийцами, фальшивомонетчиками и прочими самыми разными людьми, что дало ему возможность изучить различные группы
населения. Рассматривая сделанные им фотоснимки рук героев и злодеев, от кандидата в президенты Уильяма Дженнингса Брайана до Айры Марлетт (за агрессивное Поведение прозванного "Тюремным демоном"), читатель может представить себе, как Бенхем хмурит лоб, вышагивает по комнате, останавливается, чтобы осмотреть руку, щелкает фотоаппаратом и выносит вердикт. Он провел тысячи наблюдений, составил подробнейшие описания и в конце концов опубликовал свои исследования.
Его работа выдержала проверку временем и, безусловно, стала классикой, которую никак нельзя назвать старомодной. Язык, которым она написана, был нормой конца XIX - начала XX века. Возможно, сегодня он прозвучит высокопарно, но это лишь придает особую красоту изучению хиромантии. Поэтому текст, приведенный в настоящем издании работы Бенхема, целиком принадлежит ему.
Бенхем полагал (и сегодняшние научные исследования мозга и генетики подтверждают его правоту), что ладонные линии и прочие признаки руки тесно связаны с деятельностью мозга. Благодаря сонограммам сегодня мы знаем, что основные линии на руке плода проявляются приблизительно на девятнадцатой неделе после зачатия и их возникновение действительно совпадает с развитием мозга. Как и многие нынешние хироманты, Бенхем полагал, что рука в первую очередь способна поведать о характере, темпераменте, личности и здоровье человека (ведь все эти понятия взаимосвязаны), а не служить основой для досужих предсказаний будущего. В некотором смысле, говоря о личных качествах человека, хиромант отчасти приоткрывает ему будущее (исходя из признаков руки). Сегодня большинство специалистов по хиромантии придерживаются мнения, что рука рассказывает о характере и прочих качествах, а не о судьбе.
Считается, что примерно в 350 году до нашей эры Аристотель написал: "Хиромантия есть суждение, основанное на условиях, склонностях и судьбах мужчин и женщин, на различных линиях, нарисованных на руке природой, которые столь же разнообразны, сколь и сами руки".
Многие ученые и исследователи хиромантии считают, что в современном виде искусство чтения ладоней зародилось в древней Индии. Другие думают, что у истоков стояли древние греки, назвавшие определенные части ладони и пальцев в честь богов греческого пантеона (позднее римляне изменили названия, заменив имена богов). А третьи утверждают, что греки и римляне заимствовали хиромантию у египтян (в основном у халдейских магов), у египетских служителей Изиды или у индийских браминов. Отметим также, что, согласно книге Иова, Господь "полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его". Впрочем, в каком-то виде хиромантия существовала и в доисторические времена, о чем свидетельствуют первобытные наскальные рисунки.
Так что хиромантия в разных обличьях существует уже очень давно. Особой популярности она достигла в Средние века и эпоху Возрождения, в XVII веке умерла, а в XIX возродилась заново. Но с каждым возрождением она меняла форму, что вполне логично, поскольку ничто не остается неизменным - ни природа, ни наш мир, ни наши воззрения, ни наша работа, ни даже наши тела. Мы отличаемся от людей прошлого, но заимствуем у них многое, так же как обитатели нашего мира через 3000 лет позаимствуют что-то у нас.
Мне, как изучающей хиромантию, хочется думать, что Бенхем порадовался бы современным генетическим исследованиям, которые демонстрируют передачу наследственных признаков и наклонностей от поколения к поколению, что во многом проявляется в различных образованиях на руке.
Хотя книга Бенхема написана языком начала двадцатого века, его наблюдения приходятся ко двору и в двадцать первом столетии.
Бенхем говорит, что по характеристикам руки, в первую очередь буграм под пальцами со стороны ладони, люди четко подразделяются на семь различных типов. Бенхем объясняет,
что семь "четких типов" представляют определенные сильные качества, способности, добродетели и недостатки, а также особенности здоровья и характера. Вот эти типы: Юпитер, Сатурн, Аполлон, Меркурий, Марс, Луна и Венера. Он отмечает, что эти названия используются не в астрологическом смысле, "а лишь потому, что благодаря:31гвнему происхождению инстинктивно ассоциируются с определенными признаками. Я пользуюсь этими названиями, потому что студентам гораздо проще запомнить их, хотя на их месте могли бы быть любые другие".
Кроме того, Бенхем вовсе не хотел привязывать человека к какому-то одному типу, понимая, что успех хиромантии заключается в способности объединить различные характеристики. "К типу субъекта необходимо присовокупить его энергию, умственные способности, добрые намерения, пороки, состояние здоровья и многие другие немаловажные факторы, чтобы достичь идеального равновесия".
Поэтому, если одна линия, знак или форма говорит о непокорности натуры, другие линии, знаки или формы нейтрализуют ее. Бенхем понимал, что идеальных людей нет, о чем и писал еще в своих ранних исследованиях. Однако он всегда искал в людях (и в их руках) лучшее. Так что современному последователю не помешает помнить слова Бенхема, сказанные им в самом начале карьеры после встречи со старым цыганом-предсказателем: "Сначала было необходимо просто взять традицию, применить ее к сотням рук и записать результат".
Бывало, он обнаруживал один-единственный признак, потом занимался им около года и в конце концов нередко отметал в сторону. Наконец он занялся изучением медицины, осознавая важность физиологии в формировании руки.
Но главное, он требовал, чтобы всякий, кто будет читать его работы и заниматься хиромантией:
1) никогда не предсказывал человеку смерть;
2) никогда никого не унижал и не приводил в уныние;
3) никогда не высказывал вслух необдуманное мнение.
Бенхем пытался найти место хиромантии среди наук. И хотя ему не удалось сделать эту практику достоянием научного сообщества, он смог вырвать ее у оккультистов. Сегодняшний хиромант действует самостоятельно,  но всем нам стоит поучиться у Бенхема, который посвятил себя поиску нового измерения в древнем искусстве - искусстве, что по сей день способно открыть тайные слабости и достоинства человека, его личность и внутренний облик. Он был Учителем, и многие современные хироманты стали его учениками, часто даже не отдавая себе в этом отчета.